史威登堡神学著作

真实的基督教 #829

829.由于宗教住在

829.由于宗教住在人里面的最高事物中,他里面的较低事物从最高事物中拥有生命和光,还由于穆罕默德总是与伊斯兰教徒心目中的宗教联系在一起,所以有某个人作为穆罕默德总是被置于他们眼前;为叫他们把脸转向东方,因为主在东方之上,他被安置在基督徒中心的下面。这不是写《古兰经》的那个穆罕默德,而是扮演穆罕默德角色的另一个人,也不总是同一个人,而是变化的。以前这个职位由一个萨克森人来担任,这个人曾被阿尔及利亚人俘虏,成了一名伊斯兰教徒。由于他曾是一名基督徒,所以有时他会被感动与他们谈论主,说祂不是约瑟的儿子,而是神自己的儿子。后来,其他穆罕默德又接替了这个穆罕默德。在代表性的穆罕默德安置的地方,有一团像小火把一样的火出现,以标记他的存在;但只有伊斯兰教徒才能看到这火。


新耶路撒冷教义之圣经篇 #99

SS99.教会的状态

SS99.教会的状态因着主甚至成为最外层上的圣言而被彻底改变。主降世前的所有教会都是代表性教会,只能在阴暗中看见神性真理。然而,主降世之后,祂建立了一个在光中看见神性真理的教会。两者的区别就像傍晚和早晨之间的区别,主降临前的教会状态被称为“傍晚”,主降临后的教会状态被称为“早晨”。主在降世之前的确与教会之人同在,但却是经由天堂间接同在的;而自祂降世时起,祂就直接与他们同在了,因为祂在世上披上了神性属世层,祂在这神性属世层中与世人同在。主的荣耀就是祂在世上所取的人身的荣耀,得了荣耀的主之人身就是神性属世层。

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